Se renuevan publicaciones en el blog

Asalamualekum hermanas

Alhamdulilah regresaremos a publicar articulos en este blog , empezaremos con articulos referente al mes de Ramadan , inshallah sea de beneficio para todas.

Asalamualekum hermanas

Queridas hermanas, el pasado mayo se inicio un proyecto de clases en paltalk y apoyo tambien con este blog para incrementar nuestro conocimiento en el deen, originalmente se penso para apoyar el trabajo que se esta haciendo con la comunidad de esta ciudad , teniendo poca respuesta por parte de las hermanas de esta ciudad , he decidido suspender este proyecto , inshallah pronto se pueda retomar .Les deseo lo mejor para todas las hermanas que nos acompa;aron desde ciudades como hermosillo , aguascalientes y puebla.

salemualekum

clases paltalk

Asalamualekum a todas

Les pido disculpas ya que las clases se han suspendido por un par de semanas, se van a reprogramar para otro dia y horario , inshallah.

gracias por su paciencia, Allah las recompense.

Clases de pilares/ salat / participacion

Asalamualekum a todas

Alhamdulilah ya estoy de nuevo con salud y les agradezco su comprencion en la cancelacion de la clase pasada, inshallah , nos vemos este sabado a las 8 pm en paltalk , seguiremos con el segundo pilar , el salat.

En la parte de comentario les quiero proponer que participen con su reflexion sobre la oracion, que significa la oracion para cada una de ustedes.

Inshallah podamos sacar beneficio de este tema tan importante.

Nos vemos pronto inshallah .

clases paltalk

salemualekum

hermanas se posponen las clases de paltalk de este sabado junio 6 para el proximo sabado 13 de junio , inshallah .No se olviden de enviar sus correos o comentarios , preguntas en el blog.

Inshallah nos vemos el 13 de junio

wasalam

La purificacion

Purificación
Esenciales de Ablución

Esta siguiente parte que cubriremos se relaciona ahora con lo físico: lo que necesitamos hacer con nuestro cuerpo, en otras palabras – Islam. Esto corresponde a la definición que se dio en el Hadith Gabriel. Se empieza con la purificación.

Islam es una religión que se relaciona con la pureza. Hay muchas imágenes relacionadas con el Islam. Algunas de estas imágenes son falsas y otras son verdaderas. Algunas imágenes no están relacionadas con el Islam pero deberían de serlo. Y unas de estas imágenes que debería asociarse al Islam, es la imagen de pureza. Islam se trata de la pureza externa e interna. La pureza es un concepto muy bello y es algo que todos anhelamos.

Purificación

Tenemos la obligación de estar internamente puros. Deberíamos de ser personas puras, tener un corazón puro, ser sinceros, y desearles a las personas lo mejor. No debemos de ser personas llenas de ira, ni personas amargadas, ni tener envidia. Nosotros los musulmanes debemos ser personas internamente puros, y de buen corazón. No solo internamente puros, también externamente puros. Allah (subhana wa ta’ala) nos dice que seamos puros/limpios. La higiene es una parte muy importante de nuestro deen. Y una de las formas en las cuales estamos limpios y puros es por medio de la purificación. Purificación es una de las condiciones para que nuestras acciones tengan validez. La oración no es valida sin antes esta ritualmente/físicamente puro. Así que para que nuestra oración sea valida necesitamos estar físicamente y ritualmente puros.

¿Qué significa la pureza física?

Pureza física significa que nuestro cuerpo y que nuestra ropa estén libres de sustancias que la Shari’a (Ley Islámica) considere impuras. Estas sustancias impuras incluyen sangre, pus, orina, intoxicantes líquidos (alcohol), entre otras. Todas estas son sustancias impuras. Si tenemos alguna de estas impurezas en nuestro cuerpo o en nuestra ropa, necesitamos removerlas antes de realizar una oración válida. Necesitamos estar físicamente puros, además de esto tenemos que estar ritualmente puros.

Pureza ritual se refiere a la eliminación de un estado intangible en el cual uno entra. Por ejemplo, cuando uno entra a usar el inodoro, o sea cuando uno orina o defeca, uno entra en un estado de impureza ritual. Aunque uno este físicamente puro esto aun se considera estar ritualmente impuro, y uno tiene que eliminar este estado de impureza antes de que uno pueda realizar la oración con validez.

Cuando uno tiene relaciones sexuales con su esposo/esposa, uno entra en un estado de impureza ritual. Uno puede asearse y eliminar impurezas físicas de su cuerpo, pero uno sigue en estado de impureza ritual. Uno elimina este estado de impureza realizando ciertas acciones antes de que se considere valida la oración. Así que antes que uno pueda realizar la oración uno tiene que estar ritualmente y físicamente puro.


Hay 3 tipos de impureza ritual:

• Estado menor de impureza ritual. Alguien se encuentra en un estado de impureza ritual si por ejemplo, uno usa el inodoro; esto causa que uno entre en estado de impureza ritual. Quien se encuentre en este estado no puede realizar la oración. En adición a esto, uno no se considera suficientemente puro para tocar el Qur’an. Puede uno recitar con la lengua el Qur’an pero no tocarlo, por que se les considera ritualmente impuros.

• El siguiente nivel de impureza ritual es llamado: Impureza ritual asociado con las relaciones sexuales. Este es el estado en el cual uno entra como resultado de acciones relacionadas con el sexo. Este nivel de impureza ritual es mas alto que del estado menor de impureza ritual. Uno podría llamarlo estado mediano de impureza ritual. Quien se encuentre en este estado no se le es permisible realizar la oración, tocar el Qur’an al igual que en el primer nivel de impureza ritual, pero adicionalmente no se le es permisible recitar con la lengua el Qur’an. También no es permisible que mientras uno se encuentre en este estado de impureza ritual permanezca en la mezquita.

• Impureza ritual especifica a la Mujer. Incluye sangrado menstrual, sangrado posparto, y sangrado irregular. No es permisible realizar la oración, tocar el Qur’an, recitar con la lengua el Qur’an. Mientras uno se encuentre en este estado de impureza ritual no puede permanecer en la mezquita, ayunar, ni divorciarse.

Ghusul y At-Tayammum

Ghusl (Baño de Cuerpo):
Este acto de purificación es obligatorio para el musulmán y hay que cumplirlo
cada viernes antes del rezo de viernes. Si usted haya tenido una polución nocturna,
sexo con su marido, o si haya acabado su ciclo menstrual, también hay que hacer
este baño especial.
1. Haga su intención de que es para Alá, El Misericordioso, silenciosamente
(en su corazón)
2. Lávese las manos
3. Use su mano izquierda para lavar su parte privado (la parte delantera).
4. Ejecute los pasos de ablución mencionados arriba
5. Lávese el cabello hasta que el agua alcance su cuero cabelludo
6. Échese agua encima de la cabeza tres veces
7. Después, échese agua en todo el cuerpo. Empezando con la derecha y
luego la izquierda
8. Lávese los pies
9. ¡Ahora está listo para rezar

at-tayammum( purificacion alternativa).

At-tayammum es la purificacion obligada con tierra, reemplaza al wudu y al gusul cuando la persona no encuentra agua para hacerlos o se perjudica con su uso.
Y para hacer el tayammum :
- debe tenerse la intencion de reemplazar el wudu o el gusul con el tayammum.
- golpear ligeramente la tierra, o lo que a ella esta unido, con las palmas de las manos.
- frotarse la cara y las manos.

Explicacion de la Ablucion

Aprendamos Cómo Hacer la Ablución

1.Despeje su mente y dé se cuenta
que va a hacer un acto de
adoración.
2.Haga su intención de que es para
Alá, El Misericordioso,
silenciosamente (en su corazón).
3.Diga Bismillah (en el nombre de
Dios) antes de entrar al baño.


- Lavarse las manos hasta la muñeca tres veces, procurando limpiar entre los dedos.
- Enjuagarse la boca tres veces .
- Aspirar tres veces por la nariz un poco de agua de la mano derecha y sonarse.
- Lavarse la cara tres veces desde la frente (implantación del pelo) hasta debajo del menton,
- Lavarse el antebrazo y mano derecha hasta el codo, (incluyendo el mismo) tres veces.
- Lavarse el antebrazo y mano izquierda, hasta el codo, (inclusive) tres veces.
- Pasar las manos mojadas por el cabello, de delante hacia atrás.
- Con los índices y pulgares mojados, limpiar las orejas tanto por dentro como por fuera.
Finalmente lavar los dos pies empezando por el derecho y acabando por el izquierdo, comprendiendo los tobillos, tres veces.






Después de terminar la
ablución, se puede recitar:
ash-jadu al-laa ilaaja illa Ala,
waj-da-ju laa sha-ree-ka-laj,
wa ash-jadu an-na Mohamadan
ab-du-ju wa ra-su-lu-ju
(Soy testigo de que no hay otro dios
digno de nuestra adoración con excepción
de Ala y soy testigo de que Muhammad
es el sirviente y el heraldo de Alá.)


Actos que invalida su ablución:
1. Cualquier excreción de la parte
trasera o delantera
2. Dormirse profundamente o
perder conciencia
3. Flatulencia
4. Tocarse la parte privada
(piel a piel)

Clase de pilares/salat/primera parte ablucion (wudu)

Abu Hurayrah, , relató: "Ciertamente el Mensajero de Allah (salaAllah ua laihim ua salam) dijo: ¿Queréis que os indique aquello por lo cual Allah borrará vuestras faltas y os elevará en categoría? Contestaron: ¡Claro que sí, Mensajero de Allah! Dijo: Hacer la ablución cuidadosamente a pesar de las dificultades, aumentar los pasos hacia las mezquitas, y esperar la próxima oración después de haber hecho la anterior, esta es vuestra fortaleza (o protección: ribat)". (Sahih Muslim, capítulo IX)

Clases de pilares/ salat

Asalamualekum hermanas

Les invito a nuestra clase este sabado 30 de mayo a las 8 pm horario mex. en paltalk , trataremos el segundo pilar del islam .

Muhammad saw Como una misericordia para la humanidad

Tú no puedes "hacer" que alguien te ame. No existe ninguna fórmula, ni se puede establecer ningún plan, que inspire el amor de otra persona. ¡Muchos corazones estarían satisfechos si, en efecto, eso fuera posible!

El Profeta Mohammad SAAWS, que los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, tiene un lugar de honor muy especial en el corazón de cada musulmán. No sólo es admirado, venerado o respetado, sino que es amado. Se trata de un amor verdadero que emana del corazón. Los musulmanes aman al profeta Mohammad.

Por un motivo que sólo conoce Al∙lâh, Él eligió a un hombre simple y de origen humilde, que vivía en la oscuridad relativa de la Península Arábiga, para llevar Su mensaje, Su Misericordia a toda la Humanidad.

Un hombre honesto y noble, amado por todos los que lo conocían, incluso antes de que descendiera la Revelación de Al∙lâh, Mohammad se convertiría en el ejemplo perfecto de cómo debía ser vivido el Islam. Cada acción, pensamiento y palabra suya reflejarían la Revelación que había recibido. Su vida y ejemplo, basados en la revelación de Al∙lâh sobre Sí Mismo, son ahora la inspiración para millones de musulmanes.

El Profeta Muhammad, (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), fue descrito como una “Misericordia para todas las criaturas”, cuando Dios dijo en el Corán:

“Y no te enviamos [¡Oh, Muhammad!] sino como misericordia para los mundos.” (Corán 21:107)

Los destinatarios de esta misericordia, no fueron sólo miembros de la nación musulmana; sino que también esta misericordia se extendió a los no-musulmanes, algunos de los cuales habían utilizado todo su esfuerzo para intentar dañar al Profeta y desbaratar su misión. Esta misericordia y compasión está claramente evidenciada en el hecho de que el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nunca se vengó de nadie por razones personales, y siempre perdonó incluso a sus más acérrimos enemigos. Aisha dijo que el Profeta nunca se vengó de nadie buscando su propio beneficio. Ella también dijo que él nunca respondió el mal con el mal, sino que perdonaba y disculpaba.

En la primera época de su misión, el Profeta viajó a la ciudad de Taif, una ciudad que se localiza en las montañas cercanas a La Meca, para invitar a sus pobladores a aceptar el Islam. Los líderes de Taif, sin embargo, fueron rudos y descorteses en su trato con el Profeta. No estando satisfechos con su actitud insolente hacia él, ellos incitaron a algunas personas del pueblo para atormentarlo. Estas turbas siguieron al Profeta gritando, diciéndole obscenidades y tirando piedras contra él, hasta que se vio obligado a tomar refugio en un huerto. El Profeta tuvo que soportar obstáculos en Taif aún más grandes que los que había tenido que enfrentar en La Meca. Estos rufianes se ocultaron a los lados del camino, y le tiraron piedras hasta que sus pies comenzaron a sangrar. Estos incidentes desalentaron seriamente al Profeta y lo sumergieron en un estado de depresión tal que una plagaria, citando su impotencia y su condición lastimosa y buscando la ayuda de Dios, salió espontáneamente de sus labios:

“¡Oh Dios! Ante Ti me quejo de mi debilidad, de mi desamparo e insignificancia ante la gente. Tú eres el Más Misericordioso de los Misericordiosos. Tu eres el Señor de los destituidos y débiles, ¡Oh mi Señor! ¿En manos de quién me abandonas? ¿En las manos de un forastero que se burla de mi? o ¿En las de los enemigos que tienen control sobre mis asuntos? Si Tu ira no recae en mi, entonces nada me preocupa. Tu perdón es amplio y suficiente para mí. Me refugio en la luz de Tu Rostro, que ilumina la oscuridad, que regula los asuntos de esta vida y de la otra. Espero nunca caer en Tu ira. Sólo necesito Tu complacencia y satisfacción, pues sólo por Ti hago el bien y me aparto del mal. No hay poder ni fuerza sino en Ti”

Entonces, el Señor envió el ángel de las montañas, quien pidió permiso al Profeta para unir las dos colinas entre las que estaba edificada Taif y aplastar la ciudad con sus pobladores. Movido por su gran compasión y misericordia, el Mensajero de Dios contestó:

“¡No! Porque espero que Dios haga surgir de sus descendientes personas que adoren sólo a Dios, sin asociarle nada.” (Sahih Muslim)

Tanta era la misericordia del Profeta, que Dios mismo lo reprendió por esto en más de una ocasión. Uno de los más grandes opositores del Islam y un enemigo personal, era Abdullah bin Ubayy, el líder de los hipócritas de Medina. Quien fingió haber aceptado el Islam, proclamando y jurando en falso, e infligió un gran daño a los musulmanes y a la misión del Profeta. Sabiendo su verdadera naturaleza, el Profeta Muhammad ofició la oración fúnebre por él y oró a Dios por su perdón. El Corán menciona este hecho en las siguientes palabras:

“No ores [¡Oh, Muhammad!] por ninguno de ellos que muriere, ni te detengas junto a su tumba [para rogar por él], porque no creyeron en Allah y Su Mensajero, y murieron en el desvío.” (Corán 9:84)

RESPECTO A LA SHAHADA HAY UN BUEN ESCRITO EN ESTE LINK PARA QUE LE DEN SU VISTO BUENO

http://www.islamyal-andalus.org/nuevo/la_shahada.htm

Clases de pilares / shahada

La shahada es la esencia ,el centro del islam.

Hay un punto muy importante que como nuevas
musulmanas debemos entender, el cual es que
el islam es una fe en nuestros corazones de
lo que es la shahada,no importando como
lusca una o a que nos dedicamos..mientras
creamos con el corazon lo que es la
shahada , entonces somo todas musulmanas
, y mientras haya alguien alrededor
nuestro con este sentir en sus corazones..
debemos darles sus derechos como musulmanes

El significado de "la ilaha illa Allah"
El cual es nadie merece nuestra adoracion
,nuestro mas grande amor, nuestra
sinceridad mas que Allah.
Porque?
Porque nadie mas que Allah
merece nuestra adoracion?

Nuestro existir completo depende de Allah,
en este mundo la gente cree tener poder
cuando todo viene de Allah , la persona
mas fuerte de este mundo no puede hacer
que su corazon funcione para respirar o
dejar de respirar, esta persona no controla
ni como la comida que tiene llegara a el,
cuanta gente tuvo que trabajar para hacer
que el pan que tiene en su mesa le llegara?
Quien movio a todos ellos?

Creemos que lo trajimos por nosotros mismos
o por nuestro poder y no pensamos que viene
de Allah y que fue Allah que lo destino
la conclucion es:como podemos vivir sin la
ayuda de Allah?
no solo sin su ayuda , sino sin su ayuda a
cada momento y si no podemos vivir sin la
ayuda de nuestro creador?.. entonces no
merece ser adorado?

OBJETIVO

bismillah araḥman araḥim

El objetivo de este blog es una herramienta para incrementar el conocimiento de nuestro deen y crear un punto de encuentro entre las hermanas de esta ciudad.